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第一枚淳化元寶在哪里出土 淳化元寶錢(qián)背采用佛像是有什么寓意嗎

2019-08-26 10:48:37 責(zé)任編輯:360郵票網(wǎng) 來(lái)源:用戶投稿
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摘要:但是,由于五代時(shí)期地方割據(jù),致使佛教受到了摧殘。五臺(tái)山出土的這批佛像金錢(qián),是宋太宗淳化年間巡幸五臺(tái)山時(shí)燒香敬佛專門(mén)鑄造的,充分顯示出宋政權(quán)對(duì)佛教的重視。

  1988年春,河北省保定市阜平縣東下關(guān)鄉(xiāng)一個(gè)建筑施工隊(duì)淳化元寶在五臺(tái)山佛教圣地中臺(tái)頂佛塔舊址清理塔基時(shí),挖掘出上千枚“淳化元寶”背佛像金幣,錢(qián)徑2.4厘米,厚0.12厘米,穿徑0.5厘米,佛像隆起0.2厘米,成色96%,枚重12克左右。宋代金幣,以前也有發(fā)現(xiàn),比如1966年山西應(yīng)縣木塔中就曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一枚“政和通寶”和一枚“宣和元寶”金錢(qián),形制上與正用錢(qián)沒(méi)有什么差別,而“淳化元寶”金錢(qián),背不僅有刻劃的數(shù)字,而且還鑄刻著兩尊佛像,這在我國(guó)還是第一次發(fā)現(xiàn)。

  “淳化元寶”金錢(qián)背所鑄的兩尊佛像,均有蓮花寶座和祥云依托。蓮花是佛教的象征,說(shuō)明這種金幣與當(dāng)時(shí)的佛事活動(dòng)有一定的關(guān)聯(lián),佛教自東漢時(shí)期傳入我國(guó)之后,唐代時(shí)發(fā)展到了興盛階段。但是,由于五代時(shí)期地方割據(jù),致使佛教受到了摧殘。

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  到了宋代初年,宋政權(quán)對(duì)佛教進(jìn)行了適當(dāng)?shù)谋Wo(hù),停止對(duì)寺院的廢毀,并派人去印度求法,使佛教得到了恢復(fù)。五臺(tái)山出土的這批佛像金錢(qián),是宋太宗淳化年間巡幸五臺(tái)山時(shí)燒香敬佛專門(mén)鑄造的,充分顯示出宋政權(quán)對(duì)佛教的重視。

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中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像錢(qián)幣是在1988年春。淳化元寶開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)錢(qián)幣歷史上第一個(gè)“御書(shū)錢(qián)”和第一個(gè)“對(duì)文錢(qián)”。
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另一些專家認(rèn)為,這是受到西域錢(qián)幣上鑄星月圖案的影響,是錢(qián)幣的一種圖案或標(biāo)記。每枚價(jià)值100萬(wàn)元人民幣。這種佛像金錢(qián)以其造型獨(dú)特,雕刻細(xì)膩,圖案精美和花紋精細(xì)的特有魅力,以及其珍貴的歷史價(jià)值,贏得廣大佛教信徒和錢(qián)幣愛(ài)好者的青睞。
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了解淳化元寶知識(shí)的收藏愛(ài)好者都知道,該金錢(qián)幣的直徑為24mm,其厚度為1.2mm,還有金錢(qián)幣中佛像凸出浮雕的部位的厚度為2mm。由實(shí)物圖,我們可以看到,錢(qián)幣正面刻有行書(shū)“淳化元寶”四字。
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  因淳化元寶價(jià)值較大,一枚古錢(qián)幣可以賣到一個(gè)可觀的價(jià)格。其一,我們可以通過(guò)淳化元寶的特點(diǎn)進(jìn)行鑒別,與其他錢(qián)幣不同的是,淳化元寶的背文是佛像。這與仿制的銅錢(qián)不同,仿制的淳化元寶較為粗糙,摸上去手感十分不好。
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  對(duì)一個(gè)外行人而言,聽(tīng)到淳化元寶的第一反應(yīng)便是不知所云,認(rèn)為這是一種由黃金打造的小船狀的貨幣。所以,淳化元寶發(fā)行量并不多,又經(jīng)過(guò)數(shù)千年的變更,如今存世的數(shù)量很少,甚至有價(jià)無(wú)市。因此,淳化元寶的歷史意義遠(yuǎn)高于其面值。
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五臺(tái)山自東漢建大孚靈鷲寺,唐宋時(shí)已是公認(rèn)的文殊菩薩道場(chǎng),故觀音之說(shuō)實(shí)不可取。魏晉以降,菩薩的服飾常見(jiàn)有帔帛。在這樣的心理陰霾之下,宋太宗轉(zhuǎn)向佛教尋求安慰和解脫實(shí)在也是人情之常,于是有了大建佛寺、廣度僧眾,也有了金銀佛像錢(qián)的創(chuàng)作。
淳化元寶 2019-08-26 10:20:55 閱讀(479)

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