摘要: 我國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。該錢出土后曾被民工私分并倒賣,后來販到香港錢幣市場,一枚金錢刻換一輛高級轎車,其珍貴程度令人咋舌。每枚價(jià)值10萬元人民幣。由實(shí)物圖,我們可以看到,錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。
我國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。當(dāng)時(shí)一個(gè)建筑施工隊(duì)在佛教圣地五臺(tái)山中臺(tái)頂(即翠巖峰)佛塔舊址清理塔基時(shí),挖出一千多枚在背面刻有兩尊佛像的金錢,經(jīng)考古學(xué)家和錢幣專家鑒定,這就是我國宋代淳化年間鑄造的“淳化元寶”佛像金錢(圖一)。從實(shí)物看,該錢徑24mm,厚1.2mm,穿徑5mm,佛像凸出浮雕2mm,每枚重12g,成色在96%以上。該錢出土后曾被民工私分并倒賣,后來販到香港錢幣市場,一枚金錢刻換一輛高級轎車,其珍貴程度令人咋舌。
我國當(dāng)代收藏家、著作家、錢幣鑒定家華光普先生在其專著《彩照中國古錢目錄》(哈爾濱出版社出版2003年3月第1版)中,把該錢評定為一級。每枚價(jià)值10萬元人民幣。這種佛像金錢以其造型獨(dú)特,雕刻細(xì)膩,圖案精美和花紋精細(xì)的特有魅力,以及其珍貴的歷史價(jià)值,贏得廣大佛教信徒和錢幣愛好者的青睞。宋代是我國古代金屬鑄幣和使用非常發(fā)達(dá)的時(shí)期。由實(shí)物圖,我們可以看到,錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。
字體為宋太宗趙光義御筆親書,筆法雋永流連,十分灑脫。宋太宗一生酷愛書法,他即位后,留意翰墨,叫人購募古先帝王名臣墨帖。于淳化三年編刻成宋代著名的《淳化閣帖》,拓賜給大臣,由此重刻翻摹,使帖學(xué)開始在宋代盛行。錢幣背面的兩尊佛像神態(tài)逼真,栩栩如生。右邊為手持蓮花,正結(jié)枷跌坐于八葉蓮花寶座之上的觀音菩薩。寶座底下祥云纏繞。左邊為頭上結(jié)發(fā),雙手合十,顏貌天真活潑,身體微向右側(cè)站立在蓮花瓣座上的善財(cái)童子,好一幅“童子拜觀音”的畫圖。
在如此小的錢幣上,居然還能雕刻得這枚細(xì)致,可見當(dāng)時(shí)的金屬雕琢水平已經(jīng)是世界的領(lǐng)先水平,也足以表明當(dāng)年宋朝的文化水平之高?! ≡谖磥?,淳化元寶的價(jià)格可能還會(huì)有上漲的空間。
因淳化元寶價(jià)值較大,一枚古錢幣可以賣到一個(gè)可觀的價(jià)格。其一,我們可以通過淳化元寶的特點(diǎn)進(jìn)行鑒別,與其他錢幣不同的是,淳化元寶的背文是佛像。這與仿制的銅錢不同,仿制的淳化元寶較為粗糙,摸上去手感十分不好。
淳化元寶于北宋太宗淳化元年開始鑄造。由實(shí)物圖,我們可以看到,錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。字體為宋太宗趙光義御筆親書,筆法雋永流連,十分灑脫。
坐像多認(rèn)系觀音,立像則有善財(cái)童子及韋馱等說。五臺(tái)山自東漢建大孚靈鷲寺,唐宋時(shí)已是公認(rèn)的文殊菩薩道場,故觀音之說實(shí)不可取。魏晉以降,菩薩的服飾常見有帔帛。
我國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。該錢出土后曾被民工私分并倒賣,后來販到香港錢幣市場,一枚金錢刻換一輛高級轎車,其珍貴程度令人咋舌?! 〈净獙氂心男┯腥さ臍v史故事呢?
對一個(gè)外行人而言,聽到淳化元寶的第一反應(yīng)便是不知所云,認(rèn)為這是一種由黃金打造的小船狀的貨幣。所以,淳化元寶發(fā)行量并不多,又經(jīng)過數(shù)千年的變更,如今存世的數(shù)量很少,甚至有價(jià)無市。因此,淳化元寶的歷史意義遠(yuǎn)高于其面值。
淳化元寶圖片 淳化元寶最新價(jià)格
另一些專家認(rèn)為,這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響,是錢幣的一種圖案或標(biāo)記?! 〈净獙殐r(jià)格: 淳化元寶隸書小平光背10元 淳化元寶行書小平背星120元 淳化元寶行書小平鐵母3萬元 淳化元寶隸書小平縮水2萬元
淳化元寶值不值得收藏投資 淳化元寶歷史價(jià)值高不高
說到淳化元寶我們不得不提到一位歷史皇帝---趙炅,他是宋朝的第二位皇帝,而淳化是北宋太宗趙炅的年號(hào),公元990-994年,宋太宗趙炅對書法非常喜愛,曾親書“淳化元寶”,據(jù)相傳錢文為宋太宗趙顯手書,而所謂的“即所謂的“御書體”,分楷書,行