摘要: 蒙古文版的大元通寶的蒙古文采用的是巴思八文,巴思八文是忽必烈時(shí)期的國(guó)師八思巴創(chuàng)建的文字,巴思八文字的創(chuàng)建從一定程度上促進(jìn)了蒙古文明社會(huì)的進(jìn)程。
大元通寶是元朝時(shí)期的貨幣,是由元武宗鑄造并且發(fā)行的圓形方孔銅錢(qián),元朝是蒙古族建立的朝代,而大元通寶也是因?yàn)檫@個(gè)原因而有漢文及蒙古文兩種版式,大元通寶并不是年號(hào)錢(qián),大元通寶中蒙古文的版式居多,而漢文版式的大元通寶數(shù)量就偏少一些,另外,漢文版式的大元通寶分為大小兩種樣式,都是非常罕見(jiàn)的圓形方孔錢(qián),在我國(guó)的古代貨幣史上也是十分的珍貴。
值得廣大藏友了解的收藏背景是,元朝是一個(gè)主要以紙幣為流通手段的國(guó)家,因此鑄造的圓形方孔的銅錢(qián)數(shù)量稀少,并且多以漢文錢(qián)為主,如果藏友有幸收藏到大元通寶需要注意的是一般來(lái)講漢文版的大元通寶更為珍貴,漢文版的大元通寶一般分為大小兩個(gè)樣式,雖然兩種樣式的存世量都比較的稀少,但是在大小這兩種樣式中,小的漢文版式的大元通寶的收藏價(jià)值更高,是古代的錢(qián)幣中的珍品。
蒙古文版的大元通寶的蒙古文采用的是巴思八文,巴思八文是忽必烈時(shí)期的國(guó)師八思巴創(chuàng)建的文字,巴思八文字的創(chuàng)建從一定程度上促進(jìn)了蒙古文明社會(huì)的進(jìn)程。之后八思巴文就作為了大元的國(guó)書(shū),因此大元通寶的韓文版采用了巴思八文,藏友在收藏到大元通寶后,一定要注意漢文版的大元通寶尤其是小型的大元通寶的收藏價(jià)值更高,升值空間也更客觀(guān),如果并沒(méi)有收藏到,但是對(duì)大元通寶的收藏比較的感興趣,藏友可以了解大元通寶的歷史來(lái)源,并且了解一些大元通寶的收藏背景,在做足了對(duì)大元通寶的功課后才能更好的收藏和投資大元通寶,希望藏友注意收藏風(fēng)險(xiǎn),不要貿(mào)然買(mǎi)進(jìn)。
漢文版的大元通寶,尤其是小型的大元通寶收藏價(jià)值更高,升值空間也更可觀(guān)。漢文大元通寶諸譜載有小平及折十背梵文錢(qián),評(píng)級(jí)皆高。大元通寶折二背梵文諸譜未錄,應(yīng)為試雕樣錢(qián)并未鑄行。據(jù)悉,真品大元通寶行情收藏比較好,價(jià)格一般在1000元左右。
看大元通寶的銅質(zhì) 我國(guó)歷代古錢(qián)幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的,因而合金的成份不同,錢(qián)幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。這些規(guī)律和特征可以作為鑒定古錢(qián)真?zhèn)蔚囊罁?jù)。大元通寶大樣“八思巴文”美品850---1000元左右。
漢文“大元通寶”分大小兩種,均極其罕見(jiàn),小型尤少,皆為古錢(qián)珍品。其中,折十型八思巴文錢(qián)的鑄行量較大,至今遺存頗豐,較為常見(jiàn)。大元國(guó)寶其直徑40毫米,重量約在24.11克,折十型無(wú)疑。
南宋皇宋元年八思巴被忽必烈召至左右,為忽必烈夫婦等二十五人授佛戒。自任薩迦寺第一代法王,執(zhí)掌西藏政教全權(quán),為西藏實(shí)行貴族僧侶統(tǒng)治之始。有著述三十余種,傳世至今的有《薩迦五祖記》。
1368年元朝滅亡后,八思巴文遂逐漸被廢棄。后者可能是依據(jù)蒙古人的讀音。八思巴文以音素為表音單位,字母分元音和輔音。這種書(shū)寫(xiě)單位不適合于蒙古語(yǔ)的特點(diǎn)。八思巴文作為元朝的國(guó)書(shū),作為一種通用于多種語(yǔ)言的統(tǒng)一的書(shū)面形式,給后人留下了許多歷史資料。
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八思巴文是元朝忽必烈時(shí)期由“國(guó)師”八思巴創(chuàng)制的蒙古新字,世稱(chēng)“八思巴蒙古新字”。后人以此作護(hù)身符用,這樣一枚奇珍錢(qián)幣,具有宗教、藏學(xué)、藝術(shù)、文物等多學(xué)科的收藏和研究?jī)r(jià)值。這樣完好的八思巴文大元通寶紅銅樣幣,升值空間巨大,值得收藏
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大元通寶作為一枚古錢(qián)幣,在如今的收藏市場(chǎng)里是具有一定收藏價(jià)值。漢文的大元通寶有兩種,一種大的一種小的,小型的尤其的少,所以非常珍貴?! ∮信d趣的朋友一定要注意,漢文版的大元通寶,尤其是小型的大元通寶收藏價(jià)值更高,升值空間也更可觀(guān)。
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1368年元朝滅亡后,八思巴文遂逐漸被廢棄。后者可能是依據(jù)蒙古人的讀音。八思巴文以音素為表音單位,字母分元音和輔音。這種書(shū)寫(xiě)單位不適合于蒙古語(yǔ)的特點(diǎn)。八思巴文作為元朝的國(guó)書(shū),作為一種通用于多種語(yǔ)言的統(tǒng)一的書(shū)面形式,給后人留下了許多歷史資料。