摘要:契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時期(公元1227年)所鑄造。其錢文楷書,直讀,光背無文。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種,均為小平錢,存世極少,其中譜載發(fā)現(xiàn)相對銀質(zhì)多,而銅質(zhì)極罕見。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號,源自鐵木真衷心傾慕的契丹太祖阿保機(jī)所建的契丹汗國的國號“天朝”。契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。這種景仰和崇拜,從元纂編的《遼史太祖本紀(jì)》可清晰地得到印證。
大朝金合小平錢,直徑22.9-23.2mm、厚1.25-1.4mm,原坑微翹,背面有“S”形打制戳記(應(yīng)為某位蒙古汗王徽記),可見銹色艷麗、包漿純正,緊實(shí)自然,錢體瘢痂累累,老道無比。鑄制較為規(guī)整,邊圓廓正,地章平坦,唯錢體左上角邊輪呈直線形狀,此現(xiàn)象大朝銀錢多見,猜測為蒙人切(或磨)錢驗(yàn)銀痕跡。錢文書意雖然不算很端美,然亦布局得當(dāng),書之正楷,雖因鑄造工藝低下導(dǎo)致“通”、“寶”兩字有所模糊,然仍不失遒勁。大朝文字一般都看不清,能有這樣的品相非常難得,實(shí)為收藏佳品。
“大朝通寶”錢不見于史籍記載,近代以來有少量發(fā)現(xiàn),但對其來歷、真?zhèn)螤幾h頗多。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn)才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。
大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn),目前已漸成為錢幣學(xué)界的共識,但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號,源自鐵木真衷心傾慕銀質(zhì)的契丹太祖阿保機(jī)所建的契丹汗國的國號“天朝”。
宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢,其鑄量、種類之多,為歷朝罕有。自南宋淳熙七年開始,錢背以數(shù)字紀(jì)年,錢文書體也逐漸以宋體為主。宋錢的另一個特征就是版別多,如宣和、政和共有數(shù)百種版別。
大朝通寶,中國古代錢幣的一種。 大朝通寶楷書小平銀質(zhì)背“木”4500元 大朝通寶楷書小平銀質(zhì)4000元 大朝通寶楷書小平銅質(zhì)8000元 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。
然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。在《歷代古錢圖說》一書中,標(biāo)注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%?! 〈蟪▽毠佩X,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。
大朝通寶存世量大不大 大朝通寶收藏價(jià)值
然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。在《歷代古錢圖說》一書中,標(biāo)注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%?! 〈蟪▽毠佩X,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。