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天國(guó)通寶收藏價(jià)值分析 天國(guó)通寶歷史背景如何

2019-07-29 07:32:17 責(zé)任編輯:360郵票網(wǎng) 來(lái)源:用戶投稿
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摘要:  天國(guó)通寶是是中國(guó)清朝后期由洪秀全所建立的政權(quán)所發(fā)行的貨幣。因此,這些藏家認(rèn)為“天國(guó)通寶”錢(qián)應(yīng)是太平天國(guó)建都天京時(shí)最早所鑄的一批過(guò)渡性錢(qián)幣。

  天國(guó)通寶是是中國(guó)清朝后期由洪秀全所建立的政權(quán)所發(fā)行的貨幣。太平天國(guó)(其中“國(guó)”原作“囯”,“天”字的兩橫上長(zhǎng)下短,1851年—1864年)是中國(guó)清朝后期,由洪秀全(稱號(hào)“天王”)所建立的政權(quán),前身為1843年創(chuàng)立之“拜上帝會(huì)”。

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  天國(guó)通寶歷史背景

  太平天國(guó)三年(1853年),政權(quán)初建未久,天朝的各種革新綱領(lǐng)還未及時(shí)全部確立,其貨幣制度亦當(dāng)如此。當(dāng)時(shí)南京等地民間廣泛行使的貨幣大多是明、清兩代的舊錢(qián),這些錢(qián)幣上的錢(qián)文又大多稱通寶,而主管錢(qián)局的官員一時(shí)也不知天朝應(yīng)鑄何種革新錢(qián)幣,認(rèn)為用“天國(guó)通寶”錢(qián)文鑄幣,即是太平天國(guó)通用之寶的意思,所以先鑄了“天國(guó)通寶”錢(qián)。

  天國(guó)通寶為渡性錢(qián)幣

  抑或由于不久天朝另有規(guī)定,凡鑄太平天國(guó)的錢(qián)幣一律須用“圣寶”字樣,因此很快地停鑄和回收了早期所鑄的“天國(guó)通寶”錢(qián),并從此改鑄正面仍為“天國(guó)”背面為“圣寶”的錢(qián)幣。因此,這些藏家認(rèn)為“天國(guó)通寶”錢(qián)應(yīng)是太平天國(guó)建都天京時(shí)最早所鑄的一批過(guò)渡性錢(qián)幣。

  天國(guó)通寶收藏價(jià)值分析

  由于時(shí)期較短,剛試鑄了一些樣幣即被下一時(shí)期的貨幣所取代,這類古錢(qián)自然“量少為王”,價(jià)值較高。而一些較強(qiáng)盛的王朝使用同一品種的貨幣時(shí)間較長(zhǎng)、用量巨大,存世量多自然會(huì)影響到升值潛力。


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  天國(guó)通寶錢(qián)應(yīng)是太平天國(guó)癸好三年在占領(lǐng)南京后最早鼓鑄的折十型大錢(qián)。  同時(shí),尚未完善的貨幣制度使得當(dāng)時(shí)錢(qián)局的負(fù)責(zé)人,沒(méi)有完全領(lǐng)會(huì)錢(qián)文真正的新意,遂以市場(chǎng)流通的舊錢(qián)為題,創(chuàng)制天國(guó)通寶錢(qián)。
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所以先鑄了“天國(guó)通寶”錢(qián)。而一些“年輕”的貨幣如辛亥革命后袁世凱發(fā)行的光洋即“袁大頭”,有數(shù)千元一枚的紀(jì)錄;太平天國(guó)時(shí)期的“天國(guó)通寶”,價(jià)格甚至破萬(wàn)。
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  太平天國(guó)初期鑄幣天國(guó)通寶折十大錢(qián),直徑37.92毫米,為上海博物館收藏。據(jù)已故錢(qián)幣大師馬定祥遺作《太平天國(guó)錢(qián)幣》,太平天國(guó)早期最先所鑄的是稱“通寶”的當(dāng)十大錢(qián),面文“天囯”直讀,背文“通寶”作右至左橫讀。
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  天國(guó)通寶相關(guān)歷史故事,洪秀全,原名火秀,族名仁坤,太平天國(guó)天王。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)席卷了大半個(gè)中國(guó),對(duì)清王朝乃至整個(gè)近代歷史造成了深遠(yuǎn)的影響。
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  天國(guó)通寶是是中國(guó)清朝后期由洪秀全所建立的政權(quán)所發(fā)行的貨幣。太平天國(guó)是中國(guó)清朝后期,由洪秀全所建立的政權(quán),前身為1843年創(chuàng)立之“拜上帝會(huì)”。因此,這些藏家認(rèn)為“天國(guó)通寶”錢(qián)應(yīng)是太平天國(guó)建都天京時(shí)最早所鑄的一批過(guò)渡性錢(qián)幣。
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  觀察天國(guó)通寶錢(qián)幣表面銹蝕與色澤:錢(qián)幣鑒賞家稱錢(qián)幣表面銹蝕色澤為“坑色”。  觀察天國(guó)通寶錢(qián)幣文字、紋飾:真錢(qián)文字的書(shū)法神態(tài)是在正常的歷史環(huán)境中形成的,不同的錢(qián)幣文字與紋飾各自顯示了特定的時(shí)代氣質(zhì)和神韻。
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  近年來(lái),隨著天國(guó)通寶的陸續(xù)發(fā)現(xiàn),改變了泉界對(duì)天國(guó)通寶“一錢(qián)一版”的認(rèn)識(shí)。天國(guó)通寶錢(qián)是太平天國(guó)早期鑄造的錢(qián)幣,數(shù)日以後以太平天國(guó)圣寶取代,所以,天國(guó)通寶極為珍貴。泉界對(duì)天國(guó)通寶的看法不一。
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