摘要:文玩金剛子據(jù)佛教書籍介紹謂文玩金剛樹所結(jié)之子,也有說是菩提樹所結(jié)之子,甚為名貴,文玩金剛菩提子產(chǎn)于印度釋迦佛成道的地區(qū)?! ?2顆:代表菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。為便于攜帶將108顆分為三份。
金剛菩提手串一般幾顆,其實金剛菩提手串的顆數(shù)并不是很隨意的,因為不同顆數(shù),寓意也是不一樣的,而且現(xiàn)在文玩手串佩戴有時候也是需要講究的,關(guān)于金剛菩提手串,大家知道是什么嗎?文玩金剛子據(jù)佛教書籍介紹謂文玩金剛樹所結(jié)之子,也有說是菩提樹所結(jié)之子,甚為名貴,文玩金剛菩提子產(chǎn)于印度釋迦佛成道的地區(qū)。這個地區(qū)有一種樹長出來的籽特別大,也很堅韌,因此,釋迦佛當(dāng)時叫他的弟子們穿起來用以念佛、念法、念僧,因此把它取名“文玩金剛菩提子”。一串手串多少顆這是有講究的,那么下面就給大家講講不同顆數(shù)所代表的意義。
一般來說最好是108顆:代表求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。一百零八種煩惱一般說法是六根各有苦、樂、舍三受,合為十八種。六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計三十六種,再以過去、現(xiàn)在、未來三世合為一百零八種煩惱。
除了108顆,鳳眼菩提手串多少顆,54顆:代表菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根。
42顆:代表菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。36顆:與108顆意義相同。為便于攜帶將108顆分為三份。
27顆:代表小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無學(xué)。21顆:表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18顆:代表十八界,迷時被十八界轉(zhuǎn),悟時轉(zhuǎn)十八界。
14顆:代表觀音菩薩的十四無畏。
以上就是關(guān)于金剛菩提手串一般幾顆,其實可以根據(jù)自己的喜好和款式,選擇適合自己的。不同顆數(shù)有不同的寓意,大家一定要注意了解。
所以不管彩色碧璽還是黑色碧璽,都一律戴左邊。事實上碧璽戴在哪只手上并沒有這么多的講究。當(dāng)然如果你戴碧璽更多的是祈?;蛘弑傩?,那么相信第一種說法是最正確的。
一顆好的金剛菩提籽需要具備幾點要素,即成熟籽、非糠籽、密度高皮殼亮、皮質(zhì)堅硬不稀松。當(dāng)前市面上的金剛菩提皮質(zhì)分為三種:紅皮、黃皮和紫紅皮。為什么這么多人開始喜歡盤龍紋?就是因為盤龍紋的紋路比較厚實,就是常說的肉紋金剛。
掌握了佩戴方法之后,在佩戴的過程中也有一些事項需要我們注意,佩戴貔貅手鏈的時候不能沾到血,在洗澡和房事的時候需要取下不能佩戴,也不能讓外人觸碰自己的貔貅。
但是購買回來的蜜蠟手串也是需要好好保養(yǎng)和盤玩的,只有盤玩好了,才能保持蜜蠟手串的光澤和零度。而且感覺蜜蠟比較溫?zé)岬脑?,也可以立刻住手,因為溫度過高容易導(dǎo)致蜜蠟水分流失。蜜蠟珠子的孔口周圍也一定要盤到,只有這樣做最終出現(xiàn)的整體效果才會漂亮。
菩提根的優(yōu)點就是可以做的非常精致,正圓小孔都能達(dá)到,磨光也非常細(xì)膩。所以菩提根佛珠屬于低端產(chǎn)品了。
鳳眼菩提是菩提子的一種,因芽眼如目,固稱“鳳眼菩提”。鳳眼菩提是所有菩提中的智者,持戴鳳眼,可增長人的智慧。平時不帶鳳眼菩提手串的時候,最好將鳳眼菩提手串置于密封的小袋之中,以免因風(fēng)干而開裂。
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小核桃手串怎么盤? 剛剛上手的核桃手串不要直接用手抓玩,這時最好是多刷少盤?! ∑綍r盤玩時使用豬鬃刷進(jìn)行及時的清理和盤玩,講究三分盤七分刷。
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第二步 多放 然后開始放置,懸掛放置在衣架上半個月左右,讓海黃緩慢釋出油性,并干燥固化?! 〉谒牟?多放少盤 不斷重復(fù)第二步和第三步,直至海黃包漿形成,熒光感出現(xiàn),就可以佩戴。