摘要：　　至正之寶介紹　　當(dāng)初發(fā)行的至正之寶，從其本義上來(lái)說(shuō)，是做為與紙幣同等價(jià)值的貨幣使用。因此，這一款錢幣又被人們稱之為至正權(quán)鈔，就是權(quán)且代替鈔票使用的意思。而據(jù)某些資料介紹，現(xiàn)在至正權(quán)鈔已經(jīng)成為了許多藏家公認(rèn)的古泉五十大珍品之一。

　　在宋代的時(shí)候，貨幣流通領(lǐng)域內(nèi)上就已經(jīng)出現(xiàn)了紙幣形式的交子，可以代替金屬錢幣使用。而元朝建立之后，前期也建立了比較正規(guī)的紙幣流通體系。當(dāng)時(shí)是以銀本位為基礎(chǔ)來(lái)發(fā)行紙幣的，政府準(zhǔn)備多少的白銀，就發(fā)行多少與之相對(duì)應(yīng)的錢幣錢鈔。前期這種方式確實(shí)方便了人們使用，也對(duì)國(guó)計(jì)民生有好處。到了元朝后期，政府財(cái)政方面出了問(wèn)題，大量印制錢鈔，導(dǎo)致物價(jià)暴漲。民間對(duì)于紙幣已經(jīng)不再信任，私下使用銅錢。至正年間，元朝政府發(fā)行了至正之寶，以金屬錢幣做為紙幣的代替物，在流通領(lǐng)域之中使用。

　　至正之寶介紹

　　當(dāng)初發(fā)行的至正之寶，從其本義上來(lái)說(shuō)，是做為與紙幣同等價(jià)值的貨幣使用。因此，這一款錢幣又被人們稱之為至正權(quán)鈔，就是權(quán)且代替鈔票使用的意思。不過(guò)，從現(xiàn)在的研究來(lái)看，它應(yīng)該是與白銀直接掛勾的。這個(gè)錢幣的正面是四個(gè)字瀟灑飄逸的字體，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)的書(shū)法大家周伯琦所寫(xiě)。而背而則是陽(yáng)文的浮雕刻字。正上面是一個(gè)吉字，左側(cè)是價(jià)值，如壹錢等，左側(cè)是權(quán)鈔兩個(gè)字，代表著它在流通領(lǐng)域之中的地位。

　　至正之寶的收藏價(jià)值

　　由于至正之寶是唯一一種曾經(jīng)以青銅錢的方式來(lái)代替鈔票的貨幣，因此，在貨幣歷史上它具有獨(dú)一無(wú)二的地位。此外，這類古錢當(dāng)時(shí)發(fā)行量并不多，只是江西的局部地方使用過(guò)。因此，現(xiàn)在的存世量還是相當(dāng)稀少的。在收藏領(lǐng)域之中，這枚錢幣已經(jīng)成為了眾多藏家比較看重的珍品。而據(jù)某些資料介紹，現(xiàn)在至正權(quán)鈔已經(jīng)成為了許多藏家公認(rèn)的古泉五十大珍品之一。它的市場(chǎng)價(jià)格在五十至六十萬(wàn)一枚，有些藏家還曾經(jīng)以百萬(wàn)元一枚購(gòu)入過(guò)。不論是從歷史價(jià)值，還是從投資前景來(lái)看，這枚錢幣都是比較值得人們收藏的。