摘要：　　四月份唯一紀(jì)特新郵——《紅山文化玉器》特種郵票4月9日將展現(xiàn)在我們面前。該郵票一套3枚，選取紅山文化玉器中有代表性的玉龍、玉鳳、玉人3件玉器進行設(shè)計表現(xiàn)。

　　四月份唯一紀(jì)特新郵——《紅山文化玉器》特種郵票4月9日將展現(xiàn)在我們面前。該郵票一套3枚，選取紅山文化玉器中有代表性的玉龍、玉鳳、玉人3件玉器進行設(shè)計表現(xiàn)。

　　紅山文化是中國東北部地區(qū)最重要的新石器時代考古學(xué)文化，因內(nèi)蒙古赤峰市紅山后遺址的發(fā)掘而得名，主要分布于內(nèi)蒙古東南部、遼寧西部及河北北部，距今約6500-5000年。紅山文化是華夏文明早期的文化痕跡之一，其中的玉器雕琢簡潔，圖案形象直觀，是中華象形文字的原始碼，在歷史長河中閃爍著中華文明之光。紅山文化遺址最早發(fā)掘于1921年。1935年對赤峰東郊紅山后遺址進行了發(fā)掘，1956年提出了紅山文化的命名。上世紀(jì)70年代起，對昭烏達盟(今赤峰市)及朝陽地區(qū)展開了大規(guī)模的考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了近千處遺址，并對遼寧的凌源、喀左，建平的牛河梁遺址群進行了大規(guī)模發(fā)掘，使紅山文化研究進入了新的歷史階段。2014年，內(nèi)蒙古赤峰市與遼寧朝陽市共同簽署了《紅山文化遺址聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)工作備忘錄》，宣布將聯(lián)合對紅山文化進行申遺。

　　紅山文化玉器種類多樣，以玉龍、玉鳳和玉人等為代表。郵票上的玉龍出土于內(nèi)蒙古敖漢旗下洼鎮(zhèn)，玉龍龍首大眼圓凸、大耳直立，龍身卷曲如玦環(huán)狀，通高7.1厘米，寬5.9厘米，中孔徑1.6厘米—1.9厘米，小孔0.2厘米—0.6厘米，體厚2.1厘米。是紅山文化中發(fā)現(xiàn)較多的典型玉器。郵票上的玉鳳、玉人出土于遼寧省朝陽市境內(nèi)的凌源市凌北鎮(zhèn)三官甸子村牛河梁遺址的第十六地點，現(xiàn)館藏于遼寧省文物考古研究所。其中，玉鳳曲頸回首，羽翅層次分明，線條優(yōu)美流暢;玉人雕琢了一位神靈附體、正在通神行法的巫者形象。

　　該套郵票由夏競秋設(shè)計，河南省郵電印刷廠印制。紅山文化玉器年代久遠，沒有繁縟的紋飾和復(fù)雜的造型，其藝術(shù)造型具有簡潔、樸素、大美的特點，簡潔的設(shè)計語言與簡潔的印制方案一起再現(xiàn)了紅山文化玉器的精髓。郵票采用普通膠印結(jié)合冷燙、浮雕激凸的局部燙印工藝印制。為了保證印制的穩(wěn)定性，印制者們采取了將色彩與光澤分開印制、分別控制的方法，實現(xiàn)了色彩穩(wěn)定和光澤靈潤的完美結(jié)合;冷燙透明全息彩虹效果，在陽光下或點光源下頓時映射出絢麗多彩的光芒，將紅山文化玉器既質(zhì)樸無華又神秘高貴的藝術(shù)特點刻畫得淋漓盡致。浮雕激凸工藝為了配合此套郵票的雕刻簡樸，沒有選擇從細節(jié)上進行表現(xiàn)，而且選擇從層次變化和激凸高度上進行超越。3個圖采用了3種不同的層次表現(xiàn)方法，同時使玉器圖案高度保持一致。1圖激凸層次過渡緩和，重點突出玉器的體態(tài);2圖激凸棱角分明，重點突出玉器的線條;3圖急起緩落，重點表現(xiàn)玉器的輪廓結(jié)構(gòu)。

　　《紅山文化玉器》特種郵票既在印制方面下苦功，也在設(shè)計方面搞創(chuàng)新。郵票在版式上使用了豎向過橋設(shè)計，并且為保持整體的美觀性，取消了過橋孔的使用，同時將票名與過橋圖案設(shè)計進行結(jié)合，給人耳目一新的感覺。過橋圖案采用網(wǎng)點冷燙技術(shù)，與郵票冷燙效果形成鮮明的區(qū)分，使郵票在有限的印制范圍內(nèi)呈現(xiàn)出更多的表現(xiàn)空間。色標(biāo)的設(shè)計也是一個小亮點，使用討巧的圓形篆刻“玉”文字代替圓點，成為有趣的收藏種類。